- 洛青大招怎么用
- 我们的圆明园是谁烧的
- 安史之乱的破坏性究竟有多强，这么快就让盛
- 历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文
- 战争史上，最硬碰硬的一场战役，是哪两个将
- 目前地球上还有哪些恐怖的人类
- “五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八
- 朱棣的政治水平怎么样
- 朱棣油炸铁铉，将景清剥皮，这是真实历史还
- 历史上有哪些爱情佳话
洛青大招怎么用
洛青的大招是"破碎星辰"，使用时需要注意以下几点。
我们的圆明园是谁烧的
谢邀请。
首先申明，不是我烧的。
1860年，俩个强盗侵入北京，闯入有“万园之园”之称的“园明园”，并在园内进行了洗劫，为了掩盖证据，放火烧毁了“园明园”。这俩个强盗，一个叫英格兰，一个叫法兰西；这俩个强盗是当时世界上最强大的强盗。
我们不能忘记这断历史，还要让子孙后代记住这断历史，不是为了仇恨，而是记住教训：落后就要挨打。
完
安史之乱的破坏性究竟有多强，这么快就让盛
根据相关史料显示，唐朝初立之时，户籍只有103万户，人口数约五百万左右。当时的大唐，可谓地广人稀。因此，唐朝实行了地方最高长官，集军政大权于一身的制度。这就为后来的“藩镇割据”，埋下了隐患。
唐朝发展到“开元盛世”之时，大唐人口数由初期的五百万左在，增至六千万以上。各地方军政长官能动用的人力、物力、财力，也随之暴涨。天下大乱的隐患，随之上升。
由于唐明皇，亲历武后篡权丶宫廷等一系事件。唐明皇对后宫丶对皇族丶对公卿大臣都极不放心。于是，唐明皇想出了一个自认为高明的主意:
1，不让汉丶胡贵族，掌握实权。
2，让有才情的汉人庶民子弟，步入仕途，担任唐朝的文职官员。
3，让有才能出色的胡人子弟，参军入伍，担任唐朝的军事将领。
如此一来，唐朝的主要将领，地方军政长官，大都由胡人担任，而唐朝的文职大都由汉人出任。这在一定程度上对“藩镇割据”的隐患，起了一定的压制作用，但是并未从根本上解决问题。
然而，晚年的唐明皇昏了头，他居然让大将安禄山一人身兼几个地方的军政长官之职，使得安禄山手执天下一半的兵马。最终因朝堂上的争斗，引发了安禄山、史思明起兵叛乱。史称“安史之乱”。
“安史之乱”，对唐朝的经济基础，产生了巨大的破坏，伤及了唐朝的根本。不过这还是其次，“安史之乱”对唐朝的主要危害是，唐朝为了尽快的“安史之乱”，进而大肆对各地军政长官下放权力。
在乱世之中，国家大权好放不好收，虽然唐朝最终扑灭了“安史之乱”，但是朝廷的权力也被大幅削弱了，“藩镇割据”已成事实。自此，中央集权制下的唐天子，与实行分封制的周天子，没有实质性区别了。唐朝就此一步一步走向没落，唐朝回不到当初了，复兴无望了，改朝换代，推倒重来，只是个时间问题了。
后来爆发的“黄巢之乱”，只是加速了唐朝的灭亡进程而已，并不是唐朝灭亡的原因。
唐朝灭亡的因，在建立之初就埋下了。地方长官集军政大权于一身，就是最大的隐患。唐明皇自作聪明的昏套路，彻底激活了唐朝制度上的隐患。
自“安史之乱”以后，唐朝就已回天乏术了。至于说，后来搞了几次所谓的“小中兴”，那只不过是垂死的挣扎而已，并不是从根本上去解决问题，不具有实质性意义。
“安史之乱”给唐朝造成了一种国家权力结构上的根本性破坏，是造成唐朝灭亡的关键件。
历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文
要说战斗檄文，当属伟大领袖毛的文章、诗词。一生，以笔为武器，用笔杆子打败了日本帝国主义，了蒋家王胡，用他的思想武装了全国，成为我们战胜一切艰难险阻和强大敌人的精神法宝和锐利武器。
1927年，领导了伟大的秋收起义，看到革命热潮的高涨，他欣然挥笔写下了《西江月·秋收起义》：军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。这首诗一开始就把我军的性质、暴动的目的写的明明自白，语言通俗，节奏紧凑，富有激情和鼓动性，充满了革命主义情怀，比喻形象，富有文采。
1937年日本帝国主义的铁蹄践踏，国共两党再度合作，枪口对外，一致。这年清明，国共两党在陕西祭拜黄帝陵，挥笔写下了《四言诗·祭黄帝陵》：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，何多！以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨！”这是一篇激昂地讨日檄文，也是及其领导的军民誓为救亡之先驱的“出师表”，爱国报国卫国之情，不畏，同日寇血战到底的坚定决心，充溢其间，昭昭我心，浩荡正气，令人感奋。
1949年4月，解放军横渡长江，解放了南京，一首《七律·解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。诗中的一句“
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，号召解放军彻底、干净地消灭国民党派。
的文章、诗词就是最好的讨敌檄文，具有很强的凝聚力、感召力、号召力，给人以力量、鼓舞，催人奋进，砥砺前进。
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战争史上，最硬碰硬的一场战役，是哪两个将
孟良崮战役是20世纪战争史上最传奇的硬碰硬战役，华东野战军用27万的弱势兵力对抗国民党45万人，在国民党重兵云集的狭小空间里，三天时间全歼张灵甫的74师，彻底扭转华东战局，而粟裕也被称为是历史上继白起、成吉思汗之后，最擅长打歼灭战的战神。
孟良崮战役背景
1947年，调集兵力开始对山东和陕北地区进行重点进攻，由顾祝同在徐州坐镇指挥，由汤恩伯、王敬久和欧震三人组成的机动兵团，目标是全歼华东野战军。
将领并不是酒囊饭袋，都在战争过程中不断成长，这次山东就吸取以前被分割歼灭的教训，现在选择“集中兵力、密集靠拢、加强维系、稳扎稳打、齐头并进”的20字战斗方针。
在双方兵力对比上，国民党军有24个整编师，其中以74师、11师和第5军三个主力部队作为重点骨干，人数在45万以上。华东野战军共有9个主力纵队，外加一个特种兵纵队，人数是27万人。
从双方的兵力对比来看，华东野战军处于弱势，这也是为什么在合围孟良崮时粟裕命令地方武装要帮助主力纵队牵制一部分敌人，因为兵力实在差距太大。
张灵甫的74师
张灵甫所在的74师被誉为“五大主力”之一，是在原来74军的基础上整编形成的，也是战争时期成绩最辉煌的国民党。
74师在战争期间参与了很多大型会战，比如淞沪会战、徐州会战、长沙会战等，就连日军对74师都不敢小觑，美军顾问团也夸赞说“只有74师能打”。
在张灵甫之前，74师（军）曾历经三任军长，分别是俞济时、王耀武和施中诚。在这3人领导下的74军，以王耀武时期最为出名，在战争中打出“74军铁军”的称号，同时74军也被授予军中最高荣誉——飞虎旗。
粟裕战场调兵苦寻战机
面对战术换成猬集意识且战斗力强的国民党军，粟裕感到这次非同寻常，能够消耗歼灭国民党军的机会减少很多，如果一旦歼灭不顺利，围歼部队将会成为国民党军的嘴边肉。
粟裕做了两方面的准备，一是稳定战局等待时机，二是积极行动来吸引调动国民党军。粟裕想要在运动中寻找到有利战机，盘活华东战局，这也是华东野战军在孟良崮战役前频繁调动的原因所在。
粟裕共制定了5次大型调动国民党计划，由于华东野战军时而东，时而西，让疲于奔命，让将领逐渐放松警惕，据统计，在华东野战军的调动下，国民党的行军距离超过1000公里。
在粟裕的调动计划中，国民党军还是露出一些破绽，比如在4月26日，华野攻克泰安歼灭72师主力；在5月3日，华野包围整编11师，但因条件不成熟而放弃围歼。在调动敌军过程中，华野六纵隐蔽潜伏鲁南，在敌后待命，这次待命为粟裕日后围攻孟良崮，埋下最精彩的伏笔。
5月10日，粟裕正准备攻击右翼部队，11日却收到报告说华野9纵受到74师的主动进攻，敏锐的粟裕立即停止进攻的战斗命令，迅速要求搜集74师进攻的相关信息。
11日晚，粟裕就通过情报获得74师所在的汤恩伯兵团的行动部署。也许很多人会认为是情报部门的功劳，然而现场指挥官的判断更为重要，因为史上曾不止一次出现被假情报欺骗的惨痛教训，此时的粟裕面临很大压力，最后粟裕还是凭借自己的战场判断果断决定接招。
生死线上的较量
汤恩伯兵团的作战部署是：以张灵甫的74师作为核心主力，对华野进行犹如一把利剑的“中央突破”，其余部队在74师的两翼和后面进行兵团掩护。
面对来势汹汹的国民党军，此时就要彰显不同指挥员之间的差异，按照常理，华野应该避其锋芒，但粟裕经过慎重思考后，做出惊人决定：以华野主力的“中央突破”迎战国民党军的“中央突破”。
粟裕下定决心经历了多少挣扎，已经不可得知，但后来毛曾经对粟裕说“你们那样果敢、迅猛地消灭第七十四师，在这片土地上有两个人没有想到，一个是，另一个就是我！”
在粟裕改变战术时，下面的部队正在准备打7军和48师，收回原命令，下达惊人新命令，华野各部并没有迟疑，因为华野将士跟随粟裕在苏中七战七捷，早已习惯粟裕的指挥风格和歼敌意志。
粟裕对华野此次围歼战进行详细的部署，任何一个细节都可能会扭转战场胜败，高手过招，胜败就在一线之间。
粟裕将距离较近的第一、第四、第八和第九纵队，从国民党军74师的两翼进行穿插，上演一次刀口舔血的“猛虎掏心”。这四个纵队将74师与外围的国民党25师和83师分割开来。
之前在调动国民党军时隐藏在敌后鲁南地区的华野六纵此时像一把出鞘的利剑，一日夜的急行军奔袭张灵甫背后的垛庄，此举至关重要，标志着对张灵甫74师的彻底包围。
当时六纵司令员王必成收到的是粟裕严令：在14日务必赶至垛庄。王必成接到这样的命令，难掩心中的兴奋，因为他和张灵甫在两次的涟水之战中结下大仇，当时张灵甫攻破涟水，王必成被警卫员强行架着撤退。
涟水的丢失，当时要将王必成撤职查办，幸亏粟裕出面力保才改为留职检查。所以王必成接到粟裕的命令，二话不说立即执行，准时到达指定位置，彻底关上张灵甫的后退大门。
再说74师张灵甫，战场情报对于双方都是公平的，华野大规模的调动部队不可能躲过张灵甫的眼睛，并且张灵甫很快就明白粟裕要围歼自己的计划。
粟裕包围张灵甫需要时间，而张灵甫却根本就没打算要跑，他想要将计就计，这次终于可以和华野进行正面决战。要想明白张灵甫的策略，需要俯瞰整个山东战场。
在最中心是张灵甫的74师，外围包围张灵甫的是粟裕的华野部队，在更大的外围是国民党军的40多万。因此，张灵甫想要实现“中心开花”，也就是自己作为诱饵，利用外围的国民党军包围粟裕的华野，然后内外夹攻彻底击溃粟裕。
张灵甫的想法具有很强的可行性，因为外围部队离74师都不远，最近的只有10公里，最多需要坚持三日，必定能够形成合围，所以张灵甫选择在孟良崮固守等待反击。
看到张灵甫驻扎孟良崮后，立即明白张灵甫的意图，对合围部队下达死命令，若有人贻误战机，严惩不贷。
孟良崮大决战
对于粟裕来说，虽然已经布置阻击增援之敌，但终究力量有限，在战场的西面和西南面，粟裕手上无兵可派，已经将地方武装都用上了。因此，粟裕必须在三天之内拿下孟良崮，否则就腹背受敌。
孟良崮战役是异常真正的硬仗，首先是张灵甫的74师战斗力很强，清一色的美式枪械装备，在马克沁式机枪的火力掩护下，华野攻坚部队伤亡惨重。
孟良崮这里的石头多为花岗岩，坚固异常，为张灵甫的居高临下的火力压制提供很大帮助。华野战士的尸体在地上铺了好几层，就在最艰难的时候，粟裕下达了死命令，必须拿下孟良崮。
张灵甫的美械装备很多是水冷式，但是孟良崮这个地方偏偏缺水，并且当地百姓很反感国民党，自发进行坚壁清野，水井都用石头填满了。
百姓为什么会反感国民党？当时山东解放区已经进行土改，地主都被驱逐，农民有了土地，而张灵甫组织地主重新回到这里，还取名为“还乡团”。
更为幸运的是，由于孟良崮地势陡峭，张灵甫很多的重型装备没办法运到山上。最终华野战士用鲜血开路，成功在国民党军合围之前攻上孟良崮，在山洞中打死张灵甫。
结语
孟良崮战役是一场硬仗、恶战，更是一场险仗，命运的天平随时都会偏向另一边。
有人说国民党军将领故意救援迟缓，其实并不正确，李天霞确实出工不出力，但是黄百韬和胡琏等人可是拼了命地前来救援，多亏外围的华野阻击部队，为攻下孟良崮赢得时间。
就在即将攻下孟良崮的同时，黄百韬在孟良崮的北边已经近乎攻破粟裕的天马山防线，幸亏当时有一个营的兵力从此经过，并且营长能够听从临时指挥投入战斗，补上防线缺口，否则这场战役的结果将是灾难性的。
孟良崮战役的胜利要感谢战神粟裕的果敢指挥，最后以元帅一首诗来结尾：孟良崮上鬼神嚎，七十四师无地逃。信号飞飞星乱眼，照明处处火如潮。刀丛扑去争山顶，血雨飘来湿战袍。喜见贼师精锐尽，我军个个是英豪。
目前地球上还有哪些恐怖的人类
昆仑山有一处死亡谷，失踪人数超过200人。经常有人会看到马匹拉着腐烂的尸体从此地走出。1983年，一群青海阿拉尔牧场的马群误入了死亡谷，牧民前去寻找，几天之后，牧民再也没有回来，反而这群马却出现了。然而，这群马回到牧场之后，接连因为各种奇怪的病症相继死亡，让牧民们十分惊奇，他们再次进入死亡谷寻找失踪的牧民。
经过几天的搜寻，这位牧民的尸体在一座小山上被发现，死状十分凄惨，衣服完全撕烂，鞋子也不见了，更奇怪的是他表情十分惊恐，死时还紧握着手里的枪，仿佛要与什么人战斗，怒目圆睁，嘴巴张大，一副死不瞑目的样子，可是经过仔细检查，他身上却没有任何被袭击或搏斗的痕迹，这更加深了人们对于神秘力量的猜测。
1983年7月，国家地质科考人员奉命调查事件，前往死亡谷附近展开研究。当时，原本晴朗的天气突然转阴，死亡谷附近下起了暴风雪，雷雨交加，这群有丰富经验的科考人员在领导的命令下，很快支起了帐篷，摘下了身上的无线电装置，可恰在此时可怕的一幕发生了。
一团奇异的红色闪电从天而降，虽然众人竭力逃跑，但仍有一名王姓队员不幸被雷击中。事后，这名队员回忆，他当时听到一声雷响，顿时感到全身发麻，两眼发黑，接着便失去了意识，等缓过神来，眼前的景象已经无法想象：附近的植被和考察队的马匹都被雷电烧成了焦土，而这种现象只在死亡谷附近才能发生。
在《山海经》中，昆仑山又称昆仑虚，是神山之首，传说中昆仑墟住着西王母和侍奉他的两只青鸟，自古以来昆仑虚就是世界的边缘，因为自然环境恶劣，地势险峻，这里一直被人们视为龙脉所在，关于此处的传说也多种多样，不一而足。
昆仑山死亡谷又称那棱格勒峡谷，还有一个别称“地狱之门”，它东起青海布伦台，北起布伦台，西至沙山，全长105公里，宽约33公里，面积为3500平方公里，平均海拔在4千米左右，由于那棱格勒峡谷的神秘色彩，它也被人们纳入世界著名5大死亡谷之一。
上世纪七八十年代，很多人前去可可西里淘金，途经昆仑山死亡谷时接连在这里失踪，并且在死亡谷中经常有狼、熊尸骨，有时又会突然不见，加剧了人们心中的恐惧。
在1934年，还发生过一件离奇的坠龙事件，一个牧民在芦苇滩中发现一个巨型动物：骨骸非常之长，脊柱多节，头上还有类似于鹿的角，白骨长达10米，当时警察立即将这个巨型龙骨进行展出，无数人看到了龙的真容，很多人一口咬定这便是坠落的神龙。
2006年，还有人传出真龙吃人的传闻，更有甚者说这只龙是世界仅存的三只蛟龙之一，但却没有任何人见到过它的真容。很快科学家进行了辟谣，原来这只龙是网友用洞螈照片做出来的图片，洞螈是一种两栖动物，通常只有20-30公分长，表面上看与传说中的龙十分相似，他们生活在幽暗的有水洞穴中，没有视力，全身透明，感光性很强，皮肤可变为黑色，回洞后又变为原来的颜色。
在死亡谷底部沼泽下还有很多的暗流，如果人踏入沼泽之内，立刻就会掉入河中。那里还有6个洞口，每个洞口都会有一种神奇的力量，只要经过洞口的物品都被这种巨大的吸引力拉入万丈深渊，就如同印度尼西亚爪哇岛上的魔鬼洞一样，深不可测，异常神秘。
此外还有无数的乌鸦和小鸟从死亡谷空中划过，留下种种凄惨的叫声，加上荆棘丛生，乱石丛生。让经过的人每走一步都心惊胆战。
正因如此，附近的居民对死亡谷十分敬畏，他们害怕这块人类，甚至每当有人经过时，他们都会跪地祈祷，祈求神灵保佑他们平安。
连续多起的连环丧生事件让国内科学家极为关注，经过多次的调查分析，他们发现了人畜死亡的真正原因：遭受雷击导致的死亡，与科考人员当时雷击十分相像。
为何会出现这种情况呢？经过调查发现，死亡谷这个地方的磁场非常强烈，尤其是在死亡谷的西侧，经过测量磁场强度可以达到1000高斯以上，最强达到3000高斯。
一般来说，地球的磁场强度与纬度有关，纬度越高，磁场强度越大，从赤道到北极的磁场强度也仅仅是在0.3高斯~0.7高斯之间，由此可知死亡谷内的磁场强度远高于我们能够接受的磁场，由于磁场强度太高，三叠纪时期的地壳运动导致地下大部分都是强磁场的玄武岩和磁铁岩，在海拔4千米的那棱格勒峡谷中，这样特殊的位置很容易聚集起大量的暖湿气流，形成雷雨天气，又因为磁场异常偏高，周围的雷雨被强大磁场吸入谷内，从而造成雷击事件频发。
人和动物一旦移动在地势平坦的地上，就形成了避雷针的效果，由此被雷击中，这就是很多人莫名暴毙死亡的原因。
因为此处磁场异常，没有动物可以存活，谷内的植物生长异常茂密，远高于平时我们所见植物高度。人死亡一段时间之后，过一段时间可能尸骨无存，原因是谷内为季节性冻土带，这里厚达几米的冻土带成为了大型蓄水库，当夏天气温升高时，冻土解冻，这里便会成为沼泽，一些不知情的人一旦陷入，自然会被淹没其中。
昆仑山脉中还存在不少的野生生物，每当季节变换时，这些动物便会发生迁徙，去寻找其他的食物，而死亡谷正是这些动物迁徙的要道，每年都有不少的野生动物经过这个峡谷，这些迁徙的动物在旅行途中经常会捕杀一些动物，有时也会病死在死亡谷中，因此死亡谷存在不少的动物尸骸，也就不足为奇了，而这些死亡动物的骨骇，经常会因为沼泽很快消失不见。
当国家知道死亡谷的这种异常磁场后，便安排专人对其进行防护，禁止人和动物进入死亡谷范围之内，凡是接近死亡谷范围之内的人都会被阻止。很多不明的人以为这里有什么神奇的现象，但其实这是国家对的特殊保护，成为名副其实的“人类”。
科技在不断进步，人类已经拥有了探索未知的能力，但与神奇的大自然相比，人类能力还十分有限，在全球范围内还有大量此类人类，这足以让我们对地球大自然抱有更多的敬畏之心，同时更好地提升科学水平，去研究更多的未解之谜。
“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八
“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？这里真的需要普及一下，不要再搞不清啦！
五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。
一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与你有直接生养关系的，譬如你的父母，譬如你的儿女。
二服主要是兄弟姐妹，孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话，你的亲爷爷是大家的共同祖先。
三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。三服的亲戚，你的曾祖，也就是父亲，是大家共同的祖先。
四服是更远的，通常你们不是很近，却又都是爷爷（高祖）的直接后代。
五服是宗亲关系中最远的，可以简单粗暴地理解为是四服的亲戚生养的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味着你们没有共同血缘，而是你们的关系没有那么近而已， 同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。
所谓六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。
六亲是最亲的亲人，说一个人六亲不认，那就是说他连最关心他的人都不认，都坑，是白眼狼。
所谓九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来九辈，所谓的“诛九族”，说的就是把你高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。
所谓祖宗十八代，就是你的直接（父系）祖先和后代。
即：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
鼻祖是十八代的开山祖师，然后鼻祖生远祖，远祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父（你爷爷），祖父生父亲（你爹），父亲生你，你生儿子，儿子生孙子，孙子生曾孙，曾孙生玄孙，玄孙生来孙，来孙生晜孙，晜孙生仍孙，仍孙生云孙，云孙生耳孙。
加起来正好十八辈。
朱棣的政治水平怎么样
朱棣是个有作为的皇帝，但政治水平很一般。他一生做了很多大事，有点类似隋炀帝。只是比他幸运很多。
朱棣反叛3年之后，叔父打败了侄儿（后者可能在宫殿里失火时丧生）。夺位之后，首先他进兵安南。最初明军之行进极为顺利，朱棣乃将今日越南北部划置为的行省，只是后来越南人采取游击战术，远征军进退失所，加以交通通讯困难，补给不继，迄朱棣于1424年逝世时，此问题仍未解决。
在北方，朱棣亲率大军讨蒙古5次，两次渡过克鲁伦（Kerulen）河（今日在蒙古共和国境）。在此之前，的君主未曾亲率大军如此劳师远征，朱棣的部队每次大概有25万人左右。当最后一次远征南返途中，他因病而死在今日内蒙的多伦诺尔附近。
他主持重建北京的宫庭与城垣，在他督导之下经营了12年，使用的匠人达10万，劳工达百万，城垣高40英尺，周围14英里，直到1962年因为疏畅市区的交通，这城墙才被拆除，今日只有前门和地安门，两座像堡垒式的建筑依然存在，上有碉楼数层，好像表彰着在历史上的生命活力，自15世纪迄至今日，已在各种变乱之中经历了不少的风霜。此外紫禁城里的故宫则全部保全完整，宫殿内有房舍9000间，当初由朱棣下令建造，以后又续有新添，更因清朝的大规模翻新，现有的故宫成了传统建筑最大规模的现物陈列。有了这些，经营明朝的第三个皇帝又修正朱元璋的设计：他于公元1421年移都北京，将南京称为“留都”；由蒙古人创建的南北大运河，朱棣也将之重造，既将河道掘深，又加筑闸坝以增进其效率。
在这一切纷至沓来之际，朱棣更命令宦官郑和屡次下南洋。现存的资料证实，郑和准备航海时有权向沿海地区直接征用人力与物资。这舰队之出动虽也有商人参加，可是其被抨击，仍是由于其缺乏利润。而且劳师动众，更为人指摘。这些船舶所载出口商品为绸缎、铜钱、瓷器和樟脑，回程的入口商品有香料、珍宝、刀剪、油膏、药料及奇禽异兽，此类物品可以增加宫庭生活之色彩，却不适用于大众化市场。即使胡椒与苏木被使用当作文武官员薪俸的一部分，其价格仍不值得建造和维持如此巨大舰队。郑和所率领的虽在海陆战役里获胜，可是一次战役也可能损失较大。另外南京之龙江船厂曾造大小船只数千，所有的人力和物料全系向民间征用，此更招民怨。
在此关头需要特别提出的则是，朱棣的征敛只能因循他父亲的规划，得自农村经济。而农村经济既缺乏省区间的联系，又无各行业间的经营，于是筹措的办法，要不是直接科敛，就是引用足以产生反效果的手段，有如将朱元璋辛苦存积的贮藏抽用，加紧添发纸币，再不然就是平面地向下层加压力，勤派额外捐输，增添不给酬的工役。朱棣为人机警而有城府，也带着几分魅力，他经常在身边役使着一群文学之士，他们将他的年鉴和施政的号令一再修饰，也算写得令人动听，只是皇帝的苛政既已施用广泛，已不能全部掩饰了。例如各地的方志即提及国都北移，多种赋税之附加，平空地派上了800英里的脚费；工部的报告提及，工匠原应服不给酬的工役，每人每年只30天，而修建北京时，却有整年不返情事；一个知府因反对额外科征，被置放在一辆槛车之上押解赴京，由皇帝亲自审讯；户部尚书（财政部∕长）夏元吉任官20年，只因为反对漠北用兵，被朱棣监禁3年，直到皇帝去世才重获自由。
国内全面叛变情形尚未展开，可是征象已相当的明显，长江三角洲为全帝国最富庶的地区，看来也最是当日危机四伏的地区。朱棣的额外征收更增加了问题的复杂性。山东的唐赛尔不堪发动起义。中亚瘸子帖木儿正准备入侵，但却在举兵前夕逝世。这问题他生前没有充分暴露出来，却遗患他的子孙。为什么这些事在时间上如此巧合？我们不能解答。可是在已经发生的情事内，我们倒可以提出若干解释：即朱棣之作为已超过他可以支付的能力，他的帝国接受了极度的负担，已近乎破裂点，他的继承人必须全面地紧缩，才能避免朝代之沦亡。
朱棣死后，全国从上到下都松了口气，明朝又回到朱元璋设计的轨道。
朱棣油炸铁铉，将景清剥皮，这是真实历史还
得国不正当然会留下诟病，朱棣是明朝仅次于开国皇帝朱元璋的圣君明主，永乐时期是将洪武之治的胜利成果推向了巅峰，随后的仁宣之治也只能算是永乐盛世的余晖。所以大明王朝除太祖以外，朱棣绝对是功绩最为显赫的，文治尚且如此，更不用说武功了！但封建社会发展至明朝，已不可能如西汉文景一般无为而治，朝廷的集权和君主的杀伐果断，一定是稳固、上行下效的必要保证，所以有作为的皇帝一般都有“残暴”的诟病！更何况朱棣得国不正，此类甚多，犹如唐之太宗、宋之太祖，只不过朱棣不掩饰罢了！
说到朱棣的种种“残暴”手段，可以列举很多，有如活剐三千宫女，诛十族等，这其中的信息来源其实并不可靠，但也绝非凭空抹黑永乐帝。这里其实也体现了野史奇谈对于正史收录的影响。
比如“诛十族”一说，清遗民修成的《国榷》、《明史纪事本末》、《明通鉴》等正史资料，都将此作为一个事实收录在案。但诛十族最早的文献记载是明中期祝允明的《野记》，这是一部实打实的野史杂记，确实具有参考价值，但很多记载都未被认可。而且同时期杂记中还有一些根本未提及“十族”，只是记录下此次诛数，如《立斋闲录》说方孝孺被逮捕的父系同族为八百四十七人。
方孝孺剧照
“孝孺在建文朝以侍读学士直文渊阁，当靖难师入，以草诏不从致夷十族。”——《明熹宗实录》
明朝官方“承认”诛方孝孺十族的文献最早见于崇祯年间，先是《宁海县志》提及，因为方孝孺就是台州府宁海人，这个地方史志既然敢收录书中，说明是得到官方认可的。同时期官修《明喜宗实录》确实提及此事，因为明喜宗（天启皇帝）为方孝孺平了反，宣旨为：“方孝孺忠节持著，既有遗胤，准与练子宁一体恤录”，之前便提到了方孝孺被诛十族的事件。但明朝官方当时也不太清楚到底杀了方孝孺家多少人，以至于诏书中说“既有遗胤”，说明方孝孺十世孙方忠奕“以贡来京，伏阙上书”，明廷也挺懵逼的，居然还有后代活着进京，为祖上诉状！
建文与遗臣剧照
“但共谋者部分首从皆凌迟处死。祖父父子孙兄弟同居之人不分异姓，及伯叔父兄弟之子不限籍之同异，年十六以上不论笃疾废疾皆斩，其十五以下及母女妻妾姊妹，若子之妻妾，给付功臣之家为奴，财产入官。”——《大明律》
这里并不是否定“诛十族”的传言，只是说明方孝孺之后代能还活着传承下去，说明当年朱棣应当没有法外施刑，而是严格遵照《大明律》处理的方孝孺。按照洪武时期制定的律法，方孝孺最多就是以谋逆治罪，谋逆罪则有株连一说，但涉及范围并不包括妇幼，往往妇幼会发配给功臣之家为奴，这就能很好的解释为什么方孝孺有后代活着。
所以关于朱棣屠戮建文遗臣的事情，正史能够确定这个大方向，细节则更多的参考那些野史杂记。《明实录》能够确定建文遗臣，尤其是公开顶撞、反对永乐帝的人，皆以谋逆定罪，皆以“磔死”处之（凌迟）。这个是大方向，朱棣建文遗臣板上钉钉，至于油炸、剥皮这些细节，又只能参考野史。
兵部尚书铁铉被执至京，陛见，背立廷中，正言不屈，令一顾不可得，割其耳鼻，竟不肯顾。爇其肉，纳铉口中，令啖之，问曰：“甘否？”铉厉声曰：“忠臣孝子肉，有何不甘？”遂寸磔之，至死，犹喃喃骂不绝。文皇乃令舁大镬至，纳油数斛熬之，投铉尸，顷刻成煤炭；导其尸使朝上，转展向外，终不可得。文皇大怒，令内侍用铁棒十馀夹持之，使北面。笑曰：“尔今亦朝我耶！”语未毕，油沸蹙溅起丈馀，诸内侍手糜烂弃棒走，尸仍反背如故。——《明史纪事本末·卷十八·壬午殉难》
如题所说的铁铉，《明史》也只说他兵败后被凌迟处死，并无油炸细节。而这个细节被《尧山堂外纪》记录的非常细致：“文皇即位，擒至阙下，反背立庭中，令其回一顾，不可；去其耳鼻，亦不顾。碎分其体至死，骂不绝口”。谷应泰便在《明史纪事本末》中，集中摘录了野史杂记中的这类“细节描写”，除了铁铉被油炸，还有引用《五噫歌》所载的刑部尚书暴昭被“先去其齿，次断手足”；右副都御史练子宁“语不逊”被“断舌”；佥都御史司中被“以铁帚刷其肤肉，至尽而死”；大理寺少卿胡闰被“力士以瓜落其齿，齿尽，骂声不绝。文皇大怒，缢杀之，以灰蠡水浸脱其皮，剥之，实以草，悬武功坊”。
太子劝谏
按照以上文献引录的记载，建文案中，“受戮之最惨者，方孝孺之党，坐死者八百七十人”；邹瑾案诛了440人；练子宁案诛了150人；陈迪案诛了180人；司中、姻娅案诛了80馀人；胡闰案“全家抄提者二百十七人”；董镛案致“姻族死戍者二百三十人”；卓敬、黄观、齐泰、黄子澄、魏冕、王度、卢元质这些人坐罪的“多者三族，少者一族”。通过这些数据，最后得出结论：“嗟乎！暴秦之法，罪止三族，强汉之律，不过五宗，故步、阐之门皆尽，机、云之种无遗。世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎！”
由以上结论可以看出，野史杂论是非常批判性质的看待永乐，或许是抹黑，又或许是别有他意。正如鲁迅先生，也在《且介亭杂文·病后杂谈》中批判过朱棣，他说“永乐帝硬做皇帝，一部分士大夫是颇以为不大好的。尤其是对于他的惨杀建文的忠臣。和景清一同被杀的还有铁铉，景清剥皮，铁铉油炸，他的两个女儿则发付了教坊”。鲁迅先生有没有查证过不可而知，但他要表达的意思都很明白，因为时代背景在那里放着呢，他就是要批判封建社会的毒瘤。
其实《儒林外史》里还针对上述结论有过反驳，其中杜慎卿就点名了汉法之“夷三族”为父母妻三族，而明律之“诛九族”乃是高、曾、祖、考、子、孙、曾、元，即一脉相承的父族，尚且不涉及母、妻两族，怎么可能加上一个门生凑成“十族”呢？这个言论不无道理，结合方孝孺昭雪的后继之事来看，人家确实妇幼得存！
综上所述，那些细节描绘或许真就是抹黑朱棣的，但朱棣建文遗臣是铁板钉钉的，作为更迭的始作俑者，建文遗臣不愿为其效力，最好的就是杀掉，因为他们是新生的最大威胁。如铁铉，朱棣称帝后，这个色目人仍在山东组织军民起抗击燕军，兵败被俘后依旧破口大骂，朱棣给过机会，只是他一心求死，朱棣也就没有留他的必要了。其余人等皆是如此，若是朝大度了想，既然尔等想尽臣节，那就成全你们吧。
历史上有哪些爱情佳话
屈之子——诗话
古往今来，诗坛上有多少绘声绘色、精妙绝伦的爱情诗！
诗是媒介，特能传情，它往往使有情人成为眷属，使陷入困境的情人重归于好。古时的一页情诗胜过千言万语，不亚于当下快餐文化中的鲜花闪送、虚拟网聊与辣眼的洒狗粮。
元代书画家赵孟頫的妻子管夫人，一首《我侬词》，曾使赵孟頫打消了纳妾找的念头。
赵孟頫夫人管道升，元朝女性画家、书法家。
《我侬词》
我侬两个，
忒煞情多！
譬如将一块泥儿，
捏一个你，
塑一个我。
忽然喜欢呵，
将它来都打破。
重新下水，
再团再炼再调和，
再捏一个你；
再塑一个我。
那其间，那其间：
我身子里也有了你，
你身子里也有了我。
老赵同志读后，被诗中的绵绵深情所感动，打消了娶妾的念头，俩人重修旧好，一如既往。这也在历史上留下了一段爱情佳话。
借古喻今，打个小结：
与名人为侣，那得下得厨房上得厅堂，棋琴书画柔道开挂，打得过斗得过小三……，说过了、说过头了啊。 其实我们寻常百姓，过得都是寻常日子，油盐酱醋锅碗瓢盆，俗语俗聊，平平淡淡才是真。切勿一遇某某，心里一悸动就以为是爱情来了，其实那只是你小心脏心率不齐引起的生理毛病而已。
屈之子，诚谢您的阅读与分享。
